+Marco 10,17-30
In quel tempo, mentre Gesù andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?». Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo. Tu conosci i comandamenti: “Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso, non frodare, onora tuo padre e tua madre”».
Egli allora gli disse: «Maestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza». Allora Gesù fissò lo sguardo su di lui, lo amò e gli disse: «Una cosa sola ti manca: va’, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!». Ma a queste parole egli si fece scuro in volto e se ne andò rattristato; possedeva infatti molti beni.
Gesù, volgendo lo sguardo attorno, disse ai suoi discepoli: «Quanto è difficile, per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!». I discepoli erano sconcertati dalle sue parole; ma Gesù riprese e disse loro: «Figli, quanto è difficile entrare nel regno di Dio! È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio». Essi, ancora più stupiti, dicevano tra loro: «E chi può essere salvato?». Ma Gesù, guardandoli in faccia, disse: «Impossibile agli uomini, ma non a Dio! Perché tutto è possibile a Dio».
Pietro allora prese a dirgli: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito». Gesù gli rispose: «In verità io vi dico: non c’è nessuno che abbia lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi per causa mia e per causa del Vangelo, che non riceva già ora, in questo tempo, cento volte tanto in case e fratelli e sorelle e madri e figli e campi, insieme a persecuzioni, e la vita eterna nel tempo che verrà».
Alcune riflessioni personale su questo brano del Vangelo.
Gesù propone un passo radicale a questo giovane, rinunciare a tutte le sue proprietà. E’ una proposta che non viene accettata, ma nulla ci impedisce di pensare che magari in futuro potrà avere un seguito. Chi è colui il quale possa prendere una tale decisione istantaneamente? Magari, forse il giovane avrà avuto bisogno di rifletterci per meglio concretizzare il suo passo. Gesù propone un percorso difficile, che deve essere metabolizzato per essere condiviso. Nemmeno Francesco d’Assisi ha compiuto il passo definitivo in un attimo, ma ha dovuto percorrere un tragitto faticoso.
Vorrei ancora fare una riflessione sulla frase “possedeva molti beni”.
Possedere beni o essere posseduti dai beni.
Una gran bella differenza tra questi due concetti, possedere significa anche essere libero di disfarsene in qualche maniera o in qualsiasi momento invece essere posseduto non lascia via di scampo. Essere posseduto dai beni (pochi o tanti non fa molta differenza) significa non volere cambiare, non potere rinunciare, continuare ad accumulare; beni che non sono solo proprietà e danaro, ma anche potere, egocentrismo, volere essere superiore.
Quasi impossibile uscire da una zona di essere posseduto, in quanto è il possesso di ciò che manca che spinge all’accumulo ed orientare la propria vita su un percorso senza ritorno; si, potranno sfuggire “le briciole”, “le elemosine”, “il molto soprappiù” tutt’altro che essere nell’ottica del dono come forma di limitare i propri possessi a favore di altri più necessitanti.
Il possesso di beni fa parte della natura umana, ma quando il possesso diventa la cifra della propria vita si è già innalzato un nuovo idolo da adorare, un nuovo dio che mette dei paletti ben precisi sul proprio comportamento, si è sulla strada dell’idolatria, un dio che orienta la propria vita, le proprie azioni, i propri sentimenti.
Gesù ci mette in guardia sul commettere un simile errore non gradito al Padre perché costruisce un solco tra i fratelli incolmabile.
Questa domenica ci riserva come prima lettura un passo del Libro della Sapienza molto bello che ci invita a scegliere il dono della sapienza rispetto alla virtù della prudenza.
La sapienza ci permette di conoscere, di valutare, di sapere appunto non paragonabile al mero possesso dei beni materiali, anche se sovrabbondanti.
La sapienza non è solo conoscenza o istruzione, la sapienza è discernimento, la sapienza è giustizia di comportamenti e di giudizi.
La sapienza illumina la mente e permette passi e scelte giuste e corrette.
La sapienza è non fermarsi nella conoscenza, ma è proseguire, è mettere in dubbio per poter proseguire nell’illuminazione mentale.
La prudenza è un freno, la sapienza è un volo.
Sergio
Dal libro della Sapienza 7,7-11
Pregai e mi fu elargita la prudenza,
implorai e venne in me lo spirito di sapienza.
La preferii a scettri e a troni,
stimai un nulla la ricchezza al suo confronto,
non la paragonai neppure a una gemma inestimabile,
perché tutto l’oro al suo confronto è come un po’ di sabbia
e come fango sarà valutato di fronte a lei l’argento.
L’ho amata più della salute e della bellezza,
ho preferito avere lei piuttosto che la luce,
perché lo splendore che viene da lei non tramonta.
Insieme a lei mi sono venuti tutti i beni;
nelle sue mani è una ricchezza incalcolabile.
